何时举手,何时就得胜

“…明天我手里要拿着神的杖、站在山顶上。…摩西何时举手、以色列人就
得胜、…直到日落的时候。约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。…＂ (出
17:9-16)
圣经曾经明说，争战的胜败“不在乎人多人少” (撒上14:6)，争战的
胜败“全在乎耶和华” (撒上17:47)。然而，要使神所乐意赐与的得胜真
正的临到我们身上，我们这一面也是有其讲究和条件的。简单来说，以色列
人这次在利非订能战胜亚玛力人，最重要的关键就是祷告，而这个祷告包涵
了几个重要的因素，是我们在操练祷告功课上应该一起来学习的：

(1) 站在山顶上
──站在属天的地位，拥有超越环境的信心。
苦苦哀求的祷告远远比不上凭信心不凭眼见，不靠感觉的祷告。祷告要先学
会超越一切，上到山顶上，直接去面对听祷告的神。

(2) 拿着神的杖
──不只是倚靠神，更是满带神所赐的权柄。
“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天
上也要释放。” (太18:18) 神乐意且放心将祂的能力与权柄交付在那些对
祂充满信心的祷告勇士手中，天上的资源全然成为地上信心的后盾，天上的
神乐意让信心的祷告来支配、管理祂所创造的万有与环境。

(3) 向神举手
──宣告并支取神的得胜。“何时举手，就何时得胜”。

我们若真认识这点，就不用人再来提醒，自然就会“不住的祷告”，就会在
祷告的事上“儆醒不倦”，不愿休息，也不敢休息，更是不让那听祷告的神
休息。

(4) 亚伦、户珥同心协力的参与
──“…若是你们中间有两个人以上，同心合意的求什么事，我在
天上的父必为他们成全” （太18:19）
亚伦、户珥不只全心全力的投入，更是与摩西同心同行。当摩西疲倦手发沉
的时候，他们立刻去搬了石头来让摩西坐在其上，而且他们二人分别扶着摩
西，“一个在这边，一个在那边”使摩西那向天举起的手得以稳住，使那夸
胜的祷告不止息。

(5) 直到日落
──“…得胜而又得胜，直到撒但全溃崩＂
他们毫不松懈、毫不妥协的儆醒祷告，直到日落，直到争战全胜，直到约书
亚杀了亚玛力王和他的百姓。这岂不也是先知以赛亚对守望祷告者的呼吁

吗？──“你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路
撒冷在地上成为可赞美的” （赛62:6-7）

(6) 使命与见证的传承
“…好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事”
神不只吩咐摩西将神的应许和吩咐写在书上作记念，又要念给约书亚听，使
后来的人不致忘了那世世代代要与亚玛力人争战的使命，更不会忘了如何藉
着祷告，来胜过亚玛力，胜过属天道路上一切拦阻我们前进与蒙福的力量。
在经过这么一场大争战之后，尤其再次经历了如何藉着那出于信心、满有权
柄的祷告所带下的得胜之后，摩西就为神筑了一座坛，取名叫“耶和华尼
西”，就是指“耶和华是我的旌旗”。这真是摩西深刻的体会与认识，也是
何等美好的宣告与见证，更成为了历世历代神儿女们的提醒与激励。
在你我个人往前的路上，是否也常有亚玛力人的拦阻与攻击？请千万不要希
奇，更不要灰心丧胆。不要希奇是因为神早说了这是一场“世世代代＂的争
战；不要灰心是因为圣经不仅仅已把得胜的祕诀和见证告诉了我们， 神更是
早已把得胜的应许赐给了我们。

关键是：我们的脚真站立在山顶上吗？我们的手中真握有神的杖吗？我们的
手真是向天举起了吗？ 我们是否已疲倦灰心而又手下垂了呢？我们是否正同
心加入这伟大的祷告行列呢？加油吧！我亲爱的弟兄姊妹们，“要常常祷
告，不可灰心”，早晚有一天，亚玛力人连同他们的名号都要从天下全然被
涂抹，哈利路亚！